ИСКУССТВО, РОЖДЕННОЕ ТОРОЙ - Страница 9

Основной тот этого витража – красный. Он символизирует многочисленные победоносные войны, которые вел Давид против врагов народа Израиля, и цвет царской мантии – пурпур. Он также напоминает о благословении Яакова, данном колену Йеуды в целом. Земля этого колена будет славиться виноградниками, как сказано: «Красны будут очи от вина и белы зубы от молока»18.

«Белы зубы от молока» – Яаков предсказывает и другой вид богатства, которого удостоится колено: огромные стада овец и коз на горных пастбищах Иудеи.

В верхней части витража – величественная царская корона, украшенная драгоценными камнями и надписью «Йеуда». Под ней – символ Храма: руки коэна, благословляющего народ. Это символизирует связь между еврейским царским домом и присутствием Всевышнего в среде народа Израиля.

В центре витража – вид Иерусалима, а внизу, перед городскими воротами, изображен огромный лев, охраняющий священный город, – эмблема колена Йеуды.

Яков так обратился к своему сыну: «Йеуда, тебя будут восхвалять твои братья. Твоя рука – на загривке врагов твоих. Поклонятся тебе сыны отца твоего!..» И далее: «Не отойдет скипетр от Йеуды, и законодатель – из его потомков, пока не придет Шило, ему – повиновение народов»19.

Несмотря на то, что первым царем Израиля был Шауль из колена Биньямина, его царствование было недолгим – всего два года, а затем царем был избран Давид, потомкам которого Всевышний даровал исключительное право на царство в Израиле. И тот факт, что всех евреев, потомков Яакова, называют, как было уже упомянуто, иудеями, свидетельствует об осуществлении пророческого благословения о том, что Йеуда превзойдет всех своих братьев.

Испокон веков и до наших дней величайшие авторитеты Торы – «законодатели» – ведут свое происхождение от колена Йеуды. Да и сам Машиах, которого с таким нетерпение ждет наш народ, – тот самый Шило, о котором упоминает праотец Яаков, – будет потомком Йеуды.

ЗВУЛУН

Колено Звулуна получило удел в Нижней Галилее, в который входила, в частности, чрезвычайно плодородная Изреэльская долина. Однако об источнике материального благополучия этого колена Яаков говорит так: «Звулун у берега морей будет жить и у пристани корабельной, а предел его – до Цидона»20.

Потомки Звулуна занимались приносившей большие доходы заморской торговлей. На это же происхождение благополучия Звулуна указывает благословение Моше: «…Ибо изобилие морей даст им питание и сокровища, скрытые в песке»21.

«Изобилие морей» – богатейшие уловы рыбы, а «сокровища, скрытые в песке» –производство дорогой стеклянной посуды, в котором использовался песок.

Кстати, поскольку из-за этого у потомков Звулуна не оставалось времени для занятий Торой, они заключили следующее соглашение с коленом Иссахара: для того, чтобы Иссахар мог без помех посвятить себя изучению Торы, Звулун будет полностью обеспечивать все его материальные потребности, а взамен получит часть духовных заслуг Иссахара. «Союз Звулуна и Иссахара» вошел в поговорку: он означает своего рода контракт между человеком дела и знатоком Торы, когда первый берется материально поддерживать второго, а тот отдает первому часть своих заслуг в изучении Торы.

«Радуйся, Звулун, выходя [в путь], а Иссахар – сидя в шатре своем»22. Так благословляет их Моше-рабейну. Соответственно, мы видим в нижней части этого витража изображение идущего по морю парусного судна, выше – двух плывущих навстречу друг другу огромных рыб, а еще выше – надпись «Звулун».

Стекла витража переливаются оттенками красного цвета: это заходящее за горизонт солнце окрашивает своими лучами небеса и воды.

ИССАХАР

Это колено получило свой удел по соседству с коленом Звулуна, к юго-западу от Кинерета, – плодородную землю, где произрастали и виноградные лозы, и разнообразные фруктовые деревья, где были прекрасные пастбища, на которых паслись бесчисленные стада, и живописные поселения в окружении масличных рощ… Все это отображено на витраже, посвященном Иссахару и выдержанном в сине-зеленых тонах.

Но, как уже было сказано выше, не только этим было богато колено Иссахара. Его главное богатство было духовным, полученным в заслугу за углубленное изучение Торы: не случайно именно из колена Иссахара происходили выдающиеся мудрецы, исследователи Торы, многие главы Санедрина – высшего религиозного и законодательного органа народа Израиля. В центре витража – белоснежный шатер. На нем начертаны слова благословения, которое получило это колено: «Иссахар – осел кряжистый, лежащий на меже, увидел, что хорош покой, а землю – что она отрадна, и нагнул плечо, чтобы нести тяжелый груз, и стал отрабатывать долг»23.

Иссахар увидел, как хорош мир, как прекрасна земля, – но из любви к Торе «нагнул плечо, чтобы нести тяжкий груз»: взвалил на себя труд учения и толкования Торы…

«…И стал отрабатывать долг» – свой долг Звулуну, то есть стал столь интенсивно учить Тору, чтобы доля заслуги в этом, предназначенная Звулуну, оказалась значительной.

ДАН

Основной тон витража – темно-синий. В центре – светильник с тремя горящими свечами, основание которого обвила змея. Большое яркое пятно от света свечей резко контрастирует с общим холодным колоритом витража. Внизу, справа, на фоне ночных гор и спящих селений – настороженные сбившиеся в табун кони. Над светильником – фантастический получеловек-полузверь, одной рукой грозно вздымающий оружие, а другой тянущийся загасить свечу; рядом – рыба с мечом. Это – языческие символы, намекающие на филистимлян (плиштим) – извечных врагов еврейского народа, угрожавших и с моря, и с суши и стремившихся загасить свет иудаизма. В верхней части витража – грозные силуэты красных и черных птиц. Над ними – слова благословения Яакова, объясняющие содержание витража: «Дан будет судить народ свой как одно колено Израиля»24.